Allan Kardec nos diz que o Espiritismo "é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica, com consequências morais.  Como ciÇencia pr´patica consiste nas relações que se estabelecem  entre nós e os espíritos; como filosofia, compreende todas as consequências morais que dimanam dessas relações".  Aduz o Codificador e coautor do Espiritismo, que "a religião vivenciada pelo Espiritismo pode conciliar-se com todos os cultos e maneiras de adorar a Deus e constitui o laço que deve unir todos os homens, numa santa comunhão de pensamentos, sob a bandeira da fraternidade universal". Outrossim, o ilustre organizador  resume os princípios básicos do Espiritismo em cinco pontos principais: 1) Existência de Deus; 2) Imortalidade da alma;  3) Comunicabilidade dos Espíritos (mediunidade);  4) Lei da Evolução (reencarnação); e 5) Pluralidade dos Mundos Habitados. O Espiritismo tem na existência de Deus, como inteligência suprema, causa primária de todas as coisas, seu fundamento primordial.  Comprova também que não há morte: o decesso físico não determina o término da vida, pois a mesma continua normalmente, em uma outra etapa, no mundo espiritual, pois o espírito ao desencarnar, apenas se liberta da matéria.  Por sua vez, a comunicabilidade dos espíritos conosco, se faz pela mediunidade - intercâmbio natural entre dois mundos, - patenteando a nossa obrevivência ao fenômeno da finitude.  Por sua vezm a reencarnação, com a volta do espírito a um novo corpo físico, tantas vezes quantas forem necessárias à transformação moral do espírito em direção à angeçitude, assegura a pluralidade das existÇencias,  atestandso a ação da misericórdia infinita do nosso Pai Criador, dando-nos sempre novas oportunidades de continuar a nossa evolução, atestando a lei do progresso, como determinismo divino; ademais somente a reencarnação é capaz de explicar a justiça perfeita de Deus, tornando possível entender as desigualdades inerentes à jornada evolutiva de cada ser humano individualmente. Já pela pluralidade dos mundos habitados, ou seja, o "Na Casa de Meu Pai há muitas moradas", Kardec enfatiza que "Deus  povoou os mundos de seres vivos (inteligentes), concorrendo todos ao objetivo final da Providência;  acreditar que os homens estão limitados ao único ponto que habitamos no Universo, seria por em dúvida a sabedoria de Deus, que não nada faz de inútil.  Ele deve ter determinado para esses mundos um fim  mais sério que o de apenas recrear nossa visão! Aliás, nada há, nem na posição, nem no volume, nem na coinstituição  física da Terra, que possa induzir à suposição  de que apenas ela goze do privilégio de ser habitada, com exclusão de tantos milhares de mundos semelhantes". 

Além desses pontos fundamentais, a Doutrina Espírita apresenta como sua principal bandeira o lema "Fora da Caridade não há sqalvação",  a lei de csusa e efeito, ou ação e reação, a lei do progresso, entre outros tantos aspectos relevantes. Sobre a caridade, Allan Kardec dedicou todo o capítulo XV de "O Evangelho Segundo o Espiritismo" a discorrer sobre essa virtude maior que, em realidade,  compreende e abarca praticamente todas as qualidades que precisamos  desenvolver na prática do amor.  Inclusive o coautor  ressalta a excelência da resposta dos Espíritos  superiores quando revelaram que, segundo o entendimento do próprio Mestre Jesus, a  caridade compreende Benevolência para com todos,  Indulgência para as imperfeições dos outros e Perdão das ofensas, o que nos enseja a autobservar-nos procurando aferir em que grau estamos autoaplicando cada um desses três pikares.  Já a lei de causa e efeito, ou, ação e reação, nos concita a nos colocarmos diante das nossas consciências, a refletir sobre a responsabilidade das nossas escolhas e das consequências decorrentes das mesmas.  Ainda o Espiritismo  nos esclarece sobre a lei do progresso que a cada um de nós compete entender que nós somos  os próprios agentes  da nossa própria evolução em direção à angelitude.  Portanto, compreende-se que a observância dos aspectos fundamentais  tão bem explicados pelo Espiritismo conduz o homem consciente a um estado de constante aperfeiçoamento moral e espiritual, a expressar-se em pensamentos, sentimentos e ações cada vez mais cristãos, configurando-se assim, no obketivo primordial da Doutrina Espírita, que leva à renovação moral da humanidade rumo ao mundo de regeneração que nos espera. Avancemos com Jesus!